传承和发展中华传统文化存在的问题和解决思路?

2022-10-10 09:41  阅读 7 次

一、传承和发展中华传统文化存在的问题和解决思路?

时代、 地理环境等因素的局限。 中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的, 是以封建社会文明为其背景。而西方文化 , 是以资 本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文 明, 一个是资本主义色彩浓厚的文明, 这就决定了 中国传统文化不可避免地带有落后『 生, 在许多方面 存在着薄弱之处。

中国传统文化由于地理环境等多种因素, 长期 处于领先地位, 遂使国民产生强烈的文化优越感和 自我为中心的文化心态。

我们必须排除这一不合时 宜的自大心理, 在思想上要明确认识到“中央之国” 是封建时代狭隘的观念 。

二、文化地理学的核心内容是什么

文化地理学五大核心理论举例分析

00926038亓明文

文化地理学是人文地理学的一个重要分支,其主要研究对象也即其五大核心理论:文化景观,文化起源与扩散,文化生态学,文化空间相互作用,文化区。

一、文化景观

文化景观是地球表面文化现象的复合体(由自然风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成)。文化景观是人类活动所造成的景观,它反映文化体系的特征和一个地区的地理特征。

文化景观也是以某个区域为研究对象,我就已北大为研究对象说说自己的理解。北大以图书馆以及化学楼和文史楼等和二教三教四教以及新建楼群等为代表的兼具古典风格和现代气息的建筑群,还有以未名湖和博雅塔以及校园北部的镜春园、朗润园、鸣鹤园为主的自然风光,以及错综复杂的道路,各个宿舍楼以及数以万计的学生以及大量的自行车等,这些都是物质实在。除物质实在以外还有精神的东西,那就是作为一所大学的学术氛围以及道德风尚以及人与人之间的社会关系以及其他一些其他事物有机结合的复合体。这就是我的理解。

二、文化起源与扩散

文化源地:人类重要的思想和行为最先形成的地方称为文化源地。一个文化源地形成若干个文化复合体,往往超出该文化区而传布到的其他文化区。

文化扩散:又称文化传播,是指思想观念、经验技艺和其他文化特质从一个社会传到另一个社会、从一地传到另一地的过程。

以中华文明为例。在黄河流域、长江流域由于其比较适宜的自然环境,导致古人类在这两地大量聚集、繁衍,并逐渐形成自己的文化特色。因此两河流域就是中华文化的发源地。在五千年的文明史中,伴着生产力的发展,各地区各民族的文化由于人的行动范围的扩大而不断扩大着自己的影响范围。在文化的碰撞中,文化逐渐融合,成为一体。这中间不仅有中国土生土长的文化,也有来自南亚、来自中亚、来自西亚、来自东南亚的文化的融入,同时又有对东亚其他国家的文化输出。尤以朝鲜、韩国和日本最为突出。在上述三国,有很多建筑、民俗、艺术形式、价值观、伦理道德等是从中国传过去的。这就验证了文化的扩散。另外,现在遍布全球的孔子学院也体现文化扩散,而已经为全世界人所接受的西方的体制和思想也体现了文化的扩散乃至侵略。

三、文化生态学

所谓文化生态学,按照《中国大百科全书》里的定义,是指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会分支

三、文化地理学与人文地理学的关系

文化地理学的研究,旨在探讨各地区人类社会的文化定型活动,人们对景观的开发利用和影响,人类文化在改变生态环境过程中所起的作用,以及该地区区域特性的文化继承性,也就是研究人类文化活动的空间变化。

除此之外,文化与自然环境的关系也是文化地理学研究的内容,例如干旱、半干旱地区不适合发展耕作业,因此就发展了牧业,进而形成了游牧文化。社会组织作为制度文化,也是文化地理学研究的对象。所以说,文化的产生与发展,与自然地理环境有很大的关系。

狭义的文化地理学是指研究语言、信仰、风俗、文学艺术等精神文化的空间分布及特点的科学,属于人文地理学的重要组成部分。

广义上的文化地理学,等同于人文地理学。即是研究地球表面人类活动所创造的各种文化事象的分布与变化规律,以及人类与地理环境相互关系的科学。广义的文化地理学将政治地理学、经济地理学、社会地理学、城市地理学等都视为文化地理学的研究范畴。其中政治地理学包括政治地理、军事地理;经济地理学包括农业地理、工业地理、交通运输地理、商业地理、旅游地理;社会地理学包括人种地理、人口地理、聚落地理、社会地理、(狭义)文化地理。

社会地理学是研究各种社会集团的区域分布、空间利用类型及其地域类型形成过程的学科。社会集团具有不同的类型,起源于特定的物质和文化生活方式。这些生活方式代表了不同的社会集团对不同自然环境的反应,具有一定的空间分布。居住在世界上的人们有不同的方式生活,他们的民族祖先、文化习俗、宗教信仰、语言、社会制度、经济发展水平等都有很大差异,因而可以划分成不同的社会集团。而社会集团不论大小都占有地球表面的一部分,都在不同程度上开发利用自然资源和环境,形成不同的空间布局。

文化地理学是人文地理学的一个分支学科,经过近90年的发展,逐步形成了稳定的学科研究框架及研究方法。

作为人文地理学的一个重要分支,与远在希里多德、公元前五世纪希腊历史学家和斯特雷波(古希腊地理学家)时代的学者有重大关系。被称为人文地理学之父的德国地理学家卡尔・李特尔(1822年),关心人类文化与环境之间的相互关系。李特尔以后的几十年,美国学者G .P.马什(1864年)研究了人类活动改变陆地的方式。可是另一位地理学家弗里德里克・拉采尔(1891年)为人类文化的地理研究或给他创造的人类学一词提供了一个线索。他在1866一1875年考察了美国和墨西哥,被美洲生活方式的各种文化类型(德国人、中国人、印度人和非洲人)的贡献所感动。他阐述了由文化的结合所引起的地理模式的总的思路。与拉采尔在德国发现了人类地理学的同时,法国地理学家维达尔(1899年)带动了法国文化地理学的发展。维达尔在他开辟的索帮被任命为主席,他提出了人类文化与他的地理特征。他发展了作为继承人类集聚特征的生活方式的概念

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