山海经时候的华夏地理地形,是不是跟如今时代的中国完全不一样呢?

2022-11-05 19:20  阅读 45 次

一、山海经时候的华夏地理地形,是不是跟如今时代的中国完全不一样呢?

山海经是一本奇书,据有关古典籍所记载,《山海经》这本书除了正本之外,还配着图册,说白了就是对应山海经4个部分18篇的地图,但是这地图到了秦汉时期就消失掉了,会不会是当代帝王因为忌惮自己所统治的地域因为山海图的出现,暴漏给外族帝国,这样无形之中会不会让自己巩固江山有点困难。

春秋战国时期修仙之人不少,据一些相关书籍之中所记载,在春秋战国时期,贵族门客兴盛,其中多为谋士,而这些谋士们大多都是懂的易数之类,这《山海经》和《山海图》配起来,可以让人窥破天机,而这《山海经》上记录的正是南瞻部洲的的地形地貌,也是我们现实之中的地貌。

南瞻部洲这个地方大家应该很是熟悉的,在明清神魔小说西游记之中多有记载。书中是这描述南瞻部洲的。

南赡部洲又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提@波等,为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲,西牛贺洲和北俱芦洲)之一。位于须弥山之南方咸海中,南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

而山海经之中所记载的就是南瞻部洲的地图,南瞻部洲的俩侧各有俩个小洲,四周是须弥山四周构造之中的咸海,外围是铁围山,与铁围山之间有月亮存在,而此处的月亮则是当初不周山倒塌的一部分所形成,而与除咸海之外的七大海之外的须弥山之间则是太阳,这也就是为何古代人们所言的天圆地方,太阳月亮围绕着地球转的原因。

只不过历代所谓的专家为了证明地球围绕太阳转而胡扯的,要知道古代先人们是如何的聪慧,他们所指的天圆地方指的就是生活的南瞻部洲,须弥山小世界的构造。

实则山海经描述的就是山海经的地形地貌,我们继续剖析,这须弥山又是何物,在我们的印象当中,那不周山可是天柱,这须弥山算是什么?

如图所示,四大部洲之上本个个都有天柱,如不周山那样的存在,后被大巫水神共工给撞塌之后,天向着这边倾斜,那是因为另外在东胜神州、西牛贺洲、北俱芦洲的三大支柱撑着,后女娲斩足以撑天,那一段时间洪水泛滥,西方神话,东方神话都有记载。

古天有四大柱,就是立在四部州之上,若这四大支柱倒估计小世界就完了。

如图所示,大家应该看明白了几分,我们神话传说之中的天庭就在如图所示的方位,其次是神仙,其次是他们所呆的不同的天位,这里我们还可以看到太上老君的三十三重天的兜率宫所在的兜率天。

几乎完全一样。

只有沿海海岸线有一定差别。

二、华夏地理和美国国家地理是完全一样的吗?

不是。

华夏地理大概会有一两篇文章是自己的,另外是美国国家地理的(大概3到6篇)。

不过即使这样,练翻译还是蛮有用的吧。

三、谁知道7月份《华夏地理》的卷首语

卷首语――逢山开道

文/执行主编 叶南

世上当然本没有路,而最初的路,想来应该是山路。理由有二。首先,平地上没有遮拦,满地乱走,不必非要走“路”;其次,平地上一览无余,加上当年空气好,人民群众眼神好,而可看的东西也少,只有被山挡着的“外面的世界”,才值得走过去瞧瞧。所以才会有那么句成语:逢山开道,遇水迭桥。而“剪径”的强人亮相时的第一句话也必须是:此山是我开。

被山挡着的“外面的世界”里,往往也住着一群人,对里面的世界同样好奇。两边的人见了面,开始聊天,做买卖,谈恋爱,争吵,打仗,和好,再打。接下来,往往是更远的山外面,又来了一伙人。

不用说,桥和船也很快就造了出来。于是可以越天堑或者走水路,去更远的地方。终于到了海边(他们的祖先许多年前也许就是从海上坐船来的,但已经没人记得这事了,所以不说也罢),一开始觉得是到头了,后来又觉得未必。从此有了海路。

人们走路的水平越来越高,越走越快,终于有一天,脚下一使劲,飞了起来。

事情发展到这一步,回想起来也是必然。山的那边海的那边有什么,咱们已经看得差不多了,“天”的另一边,也该去看看了。至少从逻辑上判断,被天挡着的外面的世界,应该也住着好几伙“人”。而两边的人们开辟天路,胜利会师,是早晚一定会发生的事情。而且因为“天外有天”,开辟这样的天路,只能是个永无止境的过程,还真得拿出点愚公的精神来。

缙云山的李一道长说过一个段子:一只只能感受一维世界的虫子迎面遇见了一只能感受二维世界的虫子。二维虫子拐了个弯,一维虫子惊呆了:怎么突然就不见了?神仙啊!

道长的意思是:挡着我们的除了山,海,天,还有我们自己。

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五、为什么《华夏地理》杂志同一期会有不同的两种封面?

华夏地理每月1号发行,同一期会有不同的两种封面,这是因为一个是正面,另一个是背面。内容自然是一样的。

不知道这样有没有解答了你的疑惑。

六、用苹果账号购买了华夏地理杂志,可是试了几个账号,有手机登录和QQ登录杂志都没发现订阅记录,怎么办?

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