人类的起源是谁写的？

薄法平编著的《人类的起源》是一部原创性理论著作，该书具有很强的思想性，深刻论述了宇宙和人类的起源演化及其相互关系，涉及到宇宙学、生物学、未来学、哲学等前沿学科，多层次的人文跨度和巨大的时空跨度，把人类起源演化和宇宙起源演化联系起来进行思考，这是马克思主义哲学诞生以来的基本哲学问题之一。

《人类的起源》继恩格斯之后，第二次把人类起源演化放到宇宙自然界中去研究，提出了一系列具有独到见解的新概念、新理论、新思想，具有重要的哲学意义；并进一步把物质与精神、时间和空间、过去和未来、地球和宇宙、科学和宗教、人类和神明等联系起来，充分体现了事物之间的普遍联系和永恒发展，树立起完整的、联系的、发展的宇宙观。

《人类的起源》揭示了天地之间和人类社会涌现出来的许多未解现象，了世间许多千古之谜，是一部古今罕有的奇书，极可能在历史上留下显著印记。作者高瞻远瞩，旁征博引，融贯古今，整部著作图文并茂，论述透彻，明白易懂，适合不同层面的读者阅读。

古代历史上的哪七大未解之谜，到了现在还没有答案？

华夏文明传承5000年，在这悠久的历史中，涌现出无数英雄豪杰，演绎了一出又一出精彩的故事，也留下许多至今仍找不到答案的未解之谜。下面就和小编一起来看看华夏历史上7大未解之谜。

1、老子西出函谷关之谜

老子是我国古代道家学派的创始人，根据《史记》中记载，老子在骑青牛西出函谷关后，“莫知其所终”。古往今来，研究老子的著述可谓汗牛充栋，但老子西出函谷关后的踪迹，至今都是个“千古之谜”。

历史上关于老子去向的说法很多，第一种说法是老子羽化登仙，成了三清之一的太上老君。2006年首届老子文化国际论坛上，出现了一篇《老子在甘肃――试揭一桩千古之谜》的论文。论文作者认为，老子出函谷关，继续西游，足迹遍布甘肃，最后在临洮东山飞升崖“飞升”。这里的“飞升”也可以理解为去世，与道教的神话传说吻合。

还有一种说法是老子西出函谷关后“化胡为佛”，来到古代天竺国，开始了教导胡人的生活。这种说法常见于汉代以后的道教文献，在后世也广为流传。但对于信佛的人来说，自己的佛陀原来是其他教派的始祖，这是不能被接受的。

2、鬼谷子身世之谜

纵观整个中国古代史，鬼谷子都是一位极具传奇和神秘色彩的人物。我们在正史中很难找到鬼谷子的身影，比如《战国策》和《史记》中都没有为他立传。作为历史上龙见首不见尾的人物，人们甚至连他具体的出生地都还没弄清楚，有人说在河南，也有人说在河北。甚至有人怀疑历史上的鬼谷子是不是真的存在？

鬼谷子本人相当低调，之所以出名还是因为他弟子的缘故。没人知道鬼谷子有多少徒弟，但所有人都知道，鬼谷子的徒弟中有4人相当出名，他们是张仪、苏秦、孙膑、庞涓，被后世人称为“鬼谷四友”。在群雄割据，战乱不断的春秋战国时代，鬼谷子的这四个徒弟或运筹帷幄、或攻城掠地、或合纵连横，在中国古代史上留下了辉煌的一页。徒弟都这么厉害，老师能差到哪去？

关于鬼谷子的记载大多出自野史，传说他上知天文、下知地理，不但是道家的代表人物，还是兵家的集大成者，更是纵横家的鼻祖。如果说春秋战国是一个棋盘，鬼谷子遍布七国的弟子是棋子，那么鬼谷子就是那个下棋的人，影响着春秋战国的整个格局。

3、徐福东渡之谜

秦始皇统一中国后，一心寻求长生不老之术，听闻海上仙山上有长生不老药，就派遣徐福带着三千工匠和五百童男童女，浩浩荡荡地东渡大海，前往仙山求取仙药。可惜的是，秦始皇至死也没能等到徐福回来，而徐福到底去了哪里，也成了中国历史上的“千古之谜”之一。

第一种说法是以当时的航海技术，徐福的船队很可能在大风浪中全军覆没了。第二种说法是徐福的船队到了日本，并在那里生活了下来，至今日本还保存着不少徐福活动的遗迹。第三种说法是徐福在海上迷失了方向，到了现在的朝鲜和韩国，所以许多韩国人才会认为孔子和四大发明都是他们的。第四种说法是徐福找到了传说中的仙山，成为了传说中的神仙。

茫茫大海之中，徐福究竟去了哪里，至今都没有一个令人信服的答案。

4、火烧阿房宫之谜

阿房宫是秦王修建的最为奢华的一座宫殿，作为秦始皇残暴和奢靡的象征，阿房宫的奢华古今难及。《史记》中说：项羽在咸阳火烧阿房宫，大火三月不止。这不禁让人惋惜，要不是项羽的一把大火，说不定我们现在还能看见当年阿房宫的盛景。

1961年，阿房宫遗址被国家公布为第一批重点文物保护单位，为了了解阿房宫原来的样子，考古专家对遗址进行了挖掘。然而结果却出乎所有人的预料，阿房宫的遗址没有一点红焦土的痕迹。经过科学家与考古学家的反复推断，得出了“项羽没烧阿房宫”的结论。

《阿房宫赋》里“楚人一炬，可怜焦土”仿佛还揭示着阿房宫在大火中的最后命运，而考古发现却让人们再次产生了疑惑：史书记载和科学考古，哪一个才是历史的真相？

5、项羽不肯过江东之谜

项羽是中国历史上的一代霸王，被后人评价为“羽之神勇，千古无二”。然而就是这样一位传奇英雄，却在楚汉之争战败后自刎于乌江。人们在惋惜的同时也对项羽的死提出了质疑，项羽为什么不肯过乌江东山再起，而选择自刎呢？

《史记》上说项羽不肯过江东是因为“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。”也就是说，是因为项羽觉得无颜见江东父老而选择自刎。但是在民间流传最广的，却是项羽因为虞姬已死，项羽心生死意，因而不肯过江，拔剑自刎。

6、武则天无字碑之谜

乾陵由武则天亲自过问修建的，在唐高宗的墓碑上，洋洋酒洒8000余字，歌颂了唐高宗一生的丰功伟绩；而她自己的墓碑上，却空无一字，人们称为“无字碑”。千年以来，文人墨客到此无不感慨万千，纷纷猜测武则天给自己立一块“无字碑”的用意何在。

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认武则天不在意后世如何评价，“千秋功过，任人评说”。

无论出于什么原因，武则天为什么给自己立下无字碑，可能只有她自己才知道吧。其实历史本来就是由后人评说的，有没有碑文，又有什么区别呢？