诗词名句网(《中国古典诗词名句集韵》前言,值得一读)

2020-06-23 18:30  阅读 1,060 次

《中国古典诗词名句集韵》前言

文/陈平

中国古代的文学体裁中,韵文可说是占了半壁江山,从最早的《诗经》、乐府开始,已经有三千多年的历史了。先秦到两汉,这时期的《诗经》、乐府先在口头流传,后来才被记录下来。《楚辞》在汉代以前似乎影响不大,到了汉代才突出地影响了辞赋的发展,这时文人开始发现它绕梁的“余音”。后来的汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清的楹联、戏剧,无不熠熠生辉,璀璨夺目,尤以诗、词、曲中的经典作品最是脍炙人口。这些都是祖先留给我们的最珍贵的“家当”。

汉末开始,文人们就开始自觉地进行乐府创作,成果是《古诗十九首》和以三曹、七子为中心的“建安诗歌” 。这时期出现的重要诗人有阮籍、嵇康、左思、陶渊明、谢灵运等。有些诗人运用独具一格的艺术形式,写出了相当成熟的作品。他们对诗歌的体裁,如四、五、七言,杂言和长、短诗歌进行试验、摸索;对诗歌的表现形式,如修辞、对偶、用典、声律进行探讨;对诗歌描写的领域,如咏怀、咏史、山水、田园、边塞、闺思等不断开拓。凡此种种都为唐代诗歌的成熟提供了良好的条件。唐代是诗歌全盛时期,可以说已达到了顶峰。唐代诗人多且各个流派著名诗人数不胜数,仅《全唐诗》入录的诗人就有3276家,作品53035首。

“词”最早出现于南北朝时期梁代的民间,文人们依照乐谱声律节拍写成歌词,叫“依声填词”。自此,词与音乐分离,形成一个句子长短不齐的格律诗。五、七言的诗匀称对偶,表现了整齐美;词则以长短句呈现了它的参差美。词为一种音乐文学,原称燕乐,又叫宴乐,它的产生、发展,创作与流传都与音乐息息相关,隋朝时多在宴会上演奏,至唐代稍盛。《敦煌曲子词集》收录的160余首作品,都是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。中唐时的张志和、白居易、刘禹锡等诗人己开始写词,把这一文体引入诗坛。到了晚唐,以温庭筠为代表的“花间派”词人,以李煜、冯延巳等为代表的南唐词人,都为词体的成熟做了重要贡献。词体此时终于在诗外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学体裁之一。宋代是词的鼎盛时期,产生了大批有突出成就的词人,名篇佳作层出不穷。《全宋词》就收录词人1330多家,词作20800余首。

唐诗、宋词基本代表了中国古典诗词的面貌。正如国学大师王国维、梁启超等所说,词在宋代之后,仅纳兰性德一人而已。这是后来民间习惯把词统称为“宋词”的原因。

古典诗词以凝练的语言、充沛的情感和丰富的想象来表达社会生活和人们的精神世界,在中国历史上长盛不衰,这是世界上其他文化无法相比的。

把古典诗词比作祖先留给我们最珍贵的“家当”,出自已故的国学大师张中行先生之口。在写这《前言》之前,我又把中华书局再版张中行先生的《诗词读写丛话》读了一遍。张老开篇即引“家有敝帚,享之千金”,可见他对这个珍贵“家当”的推崇。

记得1998年初,《北京晚报》文艺部朋友带我去拜访张中行先生,请他为我的中秋征联出句,几次听他讲诗词。张老不喜欢新诗,但他说并非排斥。对于新诗,张老说:“比如买水果,有人爱瓜,有人爱果。只能是各由其好了!”

他还认为,作诗,要有真情实意,才能写好,至于什么体裁无所谓。张老认为新诗没规矩,写不来。他在《诗词读写丛话》一书的《前言•再说几句》中很风趣地说,学写旧体诗有一个大用场,就是可以用它来骗骗“心上人”。应付现代佳人,会哼几句古典的,比如“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃……比总是捧着一束蓝玫瑰地说‘我爱你’,成功就怕差点儿事儿了”。

唐宋时期的诗人词人,多如天上的星星。把古诗词写到了顶峰,也几乎把中文佳句都用“完”了!正如张中行先生所说:“像《古诗十九首》、陶诗,现在的人恐怎么搜肠刮肚,也写不出那个味儿来”。现在人们热衷学古诗词、学撰写对联,“生产”的数量还真不少。可质量就实在不敢恭维啦!很多人连平仄音韵都不懂,怎么写诗、填词、撰联呢?所以我想,我来编一本古人诗词的佳句专书,再按古诗词的音韵汇编成册,给学写诗填词、撰写对联的人参考参考。哪怕他们成不了“诗人词人”,至少会少点“打油”,学习时轻松一点,我也就心满意足了。

最近几十年,国门打开,经济发展,却忽略了民族文化的守护。现在我们才意识到随着西方文化的入侵,祖国优秀的传统文化渐行渐远,诗词和楹联等也几乎变成了时代的“弃儿”!中华民族的优秀传统文化,在这几十年里付出了沉重的代价!传统文化精神家园的荒芜、几十年形成的文化记忆断层,几乎使国人早已不知道是何许人了!正如著名的社会学者费孝通先生在《文化的生与死》一书中所说:“一个没有文化自信的民族,是没有希望的民族。” 传统文化的废弃,戕害的不仅是青少年一代,更多的是对民族血脉无情的阉割!

幸而近年来,党和国家的顶层设计者以历史的担当,向全体炎黄子孙吹响了复兴中华民族的号角,将优秀传统文化提升到前所未有的认识高度。习近平总书记特别强调:“中华民族的复兴是靠文化的自信!”

中国人终于找回了祖国五千多年文化的自信,这是何等振奋国人的决策!

痛定思痛之后,传统文化从人们淡忘的记忆中重返现实生活。民族意识的“觉醒”,诗词和楹联也变成了“骄子”。但是“冰冻三尺,非一日之寒”!整个社会民族文化几十年的断层,绝非三年五载可以轻松拾回来的。没有几代人的努力耕耘,难以弥补曾经铸成的大错。复兴民族,靠的是文化自信。我们要“重振旧河山”,只有全民族的文化自觉,才能弹奏出伟大的“中国梦”的最强音!

我自幼喜爱古典诗词,曾梦想成为一个“诗人”。年轻时因为生计,没有读成自幼喜爱的古典文学唐宋诗词专业,遗憾未能成为一个诗词学人。也因“五类分子”家属,无缘参加“文化大革命”,只能走山路,过小桥,“乖乖”地躲在小山村里给人家雕花油漆画眠床。那时节,幸运的是有大量的时间读书,寻得《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《千家诗》,还有李易安的《漱玉集》、苏轼的《东坡词》及晏殊的《珠玉集》等很多名家的集子。读呀,背呀,还默默的背写!那时恐怕不止“熟读唐诗三百首”了!连《长恨歌》《琵琶行》这样的长诗,也能一字不漏地背写下来。读了那么多诗词,但看到所有“大毒草”的文人们的下场,“怕”了。所以,那时学写诗填词,只能“口占”,最多是写在废纸上,自我“欣赏”一下毁掉,绝对不敢留下这“杰作”,因为“诗言志”啊!留下这“祸根”,是谁都惹不起的!

以前,每当看到诗词佳句,触目会心,但中国的古诗词太多太多,一下子想不起这首诗词的题名、作者,必须翻书寻找,但苦无专书查阅。现在有了电脑,如果有了这种“佳句专书”,需要哪首诗,依韵寻找,再“百度”一下,全诗全词都出来了!甚至还有注释、点评、赏析,这是我年轻时做梦都没有想到的。

我与诗联打了几十年交道,深知诗词楹联爱好者的苦衷!现在提倡传统文化进校园,复兴民族文化,但据了解,目前还没有或很少有这种依韵编排古典诗词名句“佳句专书”。

编纂此书始于2009年,断断续续,一波三折。初稿完成后,便得到很多诗词、楹联界行家的赞许。专家们认为,本书不但是诗词楹联爱好者的重要参考书,也是中学生、大学生必备的工具书,还可以当作学习中文尤其是古典文学实用的课辅阅读敢材。

诗、词用韵不同,本书将古诗名句和词林名句分开编排。

我国古代诗词虽然讲究押韵,但是早期没有专门韵书。三国时魏国音韵学家李登曾编撰《声类》十卷,不分韵只以五声区别字音。可惜这部“韵书始祖”早已失传。晋代吕静编撰《韵集》六卷,亦已失传。据考,《韵集》是分列韵部的。到了南北朝,随着诗歌创作的发展和盛行,人们对诗歌的音律越来越重视。针对南齐“永明体”的出现,时人提出了“四声八病”之说,为后来格律诗的形成打下了深厚的基础。当时因规范诗韵之需,韵书的编写成为时尚,著名的有周颙的《四声切韵》、沈约的《四声韵补》等。《隋书•经籍志》记载,六朝时期所编撰韵书竟有27种之多,可惜都未能流传下来。隋朝时,音韵学家陆法言、颜之推、薛道衡等根据前人编撰的韵书六种,编定《切韵》五卷,成为后代韵书之基准,影响很大。唐宋时期,诗人用韵以及当时编撰的韵书,都是以《切韵》为蓝本的。唐代孙愐等奉旨编撰的《唐韵》,就是刊正《切韵》而成。北宋初年陈彭年等奉命编订《广韵》(全称《大宋重修广韵》,收入26194字),稍晚的丁度、刘淑等增订《广韵》而成的《集韵》(收入32381字),也都是以《切韵》为根据编修而成的。《切韵》仅有少数残卷流传;而《广韵》和《集韵》则完整地流传至今。《广韵》《集韵》分206个韵部,按平、上、去、入四声编排。

公元13世纪中期,金人王文郁刊行了一部韵书。因他曾在平水(今山西临汾)为官,故取书名曰《平水新刊韵略》。这部韵书只有106个韵部,比当时通行的《集韵》少了100个韵部。但王只是刊行者,这106个韵部的归并者,已无从考证,后人认为出自金人之手。公元1252年,平水人刘渊刊行了《壬子新刊礼部韵略》,分107个韵部,比王文郁的《平水新刊韵略》仅在上声“拯”韵是否并入“迥”韵这点上稍有差别。据考,唐人写诗只用107个韵部,金人因此归并韵部。由于上述两书均与“平水”有关,后人就将其称为“平水韵”。平水韵比《集韵》减少了100个韵部,使用起来更加方便,从此便代替《集韵》而通行。后来金人王、刘的两种韵书都已失传,但“平水韵”的资料仍保存在清代初年编定的《佩文诗韵》中,该书也成为当时士子科考作试帖诗必备的官方韵书。《佩文诗韵》的韵部即“平水韵”的106韵部,分平、上、去、入四声,其中平声韵部30个,上声29个,去声韵30个,入声韵17个。

在古代,写诗作赋被列为科举取士的科目之一,有官方编订、大家必守的韵书。在传统国学盛行的当下,尚无“法定”的官方韵书,《佩文诗韵》至今仍为广大古诗、近体诗创作者的参考韵书。所以,本书的古诗名句还是依据《佩文诗韵》的106个韵部,并参考当代语言学家王力先生的“一百零六韵常用字表”,以诗句最后一个字所属的韵部,按“上平”“下平”“上声”“去声”“入声”分别编排。诗句主要选自《全唐诗》及五代、宋朝的诗歌,还有少数选自汉代乐府,总共8800多句,涉及诗人600多家。

词兴起于隋唐,经五代的发展,盛极于两宋。词是配合音乐可以歌唱的乐府诗,又名“诗余”。填词没有像写诗那样被列为科举取士的科目,只是文人业余之“雅事”。词在两宋虽然发展到巅峰,但没有一部公认的“词韵”。唐人填词,通常就用诗韵,填词用韵比诗韵略宽。五代之后,由于语音变化,词人也应时而变,在参照诗韵的基础上,根据实际语音和乐曲的要求变通处理,所填之词尽量做到易懂易唱。由于词人声律知识水平有高有低,时代和籍贯也不尽相同,他们填词用韵差异显著,宽严不一,甚至掺入了一些方言“土语”。

北宋末词人朱敦儒曾编过一部“应制词韵十六条”,并未得到公认。后来张辑、冯取洽编写的“重为缮绿增补”,最终也没有流传。元明之后,曾有一部“绍兴二年(1132)”刻的《菉斐轩词林要韵》,据考,乃元明间人的伪作,实为曲韵并非词韵。明清时期,词韵书渐兴,如沈谦的《词韵略》、赵钥的《词韵》、李渔的《笠翁词韵》、胡文焕、许昂霄等编的词韵书,但都影响不大。直至仲恒《词韵》和戈载《词林正韵》的出版,才算有了一个比较公认的填词规范。

本书的词林名句,按戈载的《词林正韵》19个韵部,以所选名句最后一个字所属韵部,分别编排。词林名句主要选自《全宋词》、五代的《花间集》及清代的《纳兰词集》,共计3300余句,涉及词人400多家。

为方便读者查找古韵用字,“古诗名句集韵”后面附录清代《佩文诗韵》,“词林名句集韵”后面附录清人戈载的《词林正韵》。

我不是研究古音韵的专家,在分韵方面肯定存在一些偏差,这就有请方家指正了!另外,入选本书的“佳句”有的朋友认为并非“佳句”,见仁见智,这也很正常。我仅希望本书能给学习诗词楹联的朋友带来方便,并祝我的读者早日成为一个杰出的诗人、词人或楹联家!

这是我编本书对读者的一个祝福!

作者:陈平(戊戌仲夏于三白书屋 )

作者简介:陈平,广东梅州人, 笔名三白,自号三白山翁。作家、职业画家。自幼喜爱古典文学,尤喜诗联、通音律。曾受聘中国楹联学会任中华对联文化研究院华南分院院长;现任林风眠画院院长、梅州市楹联学会会长。有专著《陈平国画集》、《陈平诗文集》、《楹联文化小识》、《中国古典诗词名句集韵》、《寻梦牡丹亭•散文随笔集》、《黄遵宪诗词楹联赏析》;主编《中国楹联集成•梅州卷》、《中国客家对联大典•三卷》、《梅州历代名联辑注•两卷》、《客天下楹联集锦》、《中国客家姓氏祠堂楹联上、下卷》等著作问世。

本文地址:https://www.ehuixue.com/39395.html
关注我们:微信公众号:扫描二维码慧学在线的微信号,公众号:********
版权声明:本文为原创文章,版权归 admin 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

发表评论


表情