柳袁照：教师不能是导游，更不能做一个素质差的导游

不做一个被导游牵着走的人
触发我对这个问题的思考，是最近我去了中岳庙，中岳庙位于河南登封。登封有一组世界文化遗产，叫做“天地之中历史建筑群”，少林寺是其中之一，中岳庙也是其中之一。我曾去过少林寺几次，一再去，可是不远处的中岳庙就是没有去。为什么？少林寺名声大，有各种理由一而再，再而三地让人去。有的是自己的愿望，有的是被别人所左右。
中岳庙看到了什么？原来它是世界道教的圣地。背倚黄盖峰，面对玉案山，西面是望朝岭，东面是牧子岗，处于群山环抱之中。从西汉开始，绵延几千年的历史中，这个庙宇发生过许许多多与帝王、与将相、与百姓有密切关联的故事，大的惊天动地，如绵延不断的惊雷，一路滚过，立定庙宇之中，依稀还能听见回响。
请了导游，导游一路带我们去游览。省去了摸索，导游会告诉你，这里是什么？这里曾发生了什么？许多人听得津津有味，亦步亦趋。然而，我可不是这样，听几句，就离开了，离开了导游所带领的队伍，一个人随意走走、看看、停停。导游说的内容，景点前树立的牌子上不都清楚明白地写着吗？我一目十行，知道了大概，再去寻找我所需要的细节。
中岳庙的道教的历史地位、其中所发生的重大历史事件，以及传播很广的名人轶事，查查资料，就能获得。无需听导游多说，导游的素质参差不齐，道听途说、随意发挥、一知半解都会发生，往往误导游客，游客信以为真，以讹传讹，如何是好？
我所看到的中岳庙四个铁人，是我真实感受到的。我仰视、侧视，观赏他们的细节，那种材质、工艺，这些都是重要的。导游或许也能讲，不过，这次我只听到导游说，这四个铁人很灵验，游客身体哪里痛，相应地摸摸铁人的身体部位，再摸自己疼痛的地方，能立竿见影痊愈。不知道是真是假，或许是美好的心愿而已。除此之外，我还要能远离游览队伍，坐在一隅，看阳光的影子如何爬在铁人的身上，又如何落下。听微风微微吹拂如同撞击铁人苍老的容颜。
想象历史的真实，宋代抗击金兵的四位道人，面对敌寇，再也无心静修，只有奔赴战场，杀敌报国的愿望。于是，他们投奔了岳家军，最后战死沙场。“中岳四道人，为国捐躯，浩气照山河，仿佛四铁人。”从此，庙内树立的四铁人，成为中岳庙之不朽景点。于我来说，这千年四铁人，与庙宇内330余棵自汉朝到清朝的古柏，是真正撼动我内心的东西。生命的所在，鲜活地延续千百年，铁质纹路里、树皮纹路里，记载着、积淀着、蕴藏着多少悲欢离合、多少可歌可泣、多少惊风雷电、多少阳光月色？
我获得的感悟，是离开导游之后，自己随意、随性走走，在不经意中所获得的，由此给我的启发：我们在学校教育中，我们老师不能时时处处都为学生“导游”，什么都由老师设计，由老师带着行走。我更体悟到课堂教学的“导学”、“导读”，可以有，但是要把握一个度。可以有，但不能长期有，更不能贯穿课堂教学的始终。长期以往，学生的思维会僵化，灵性会消失，创造性潜能何从开发？
我们不要做一个被导游牵着走的人，要有自己、要有自我，要学会不盲目跟从，要学会选择，学会取舍。比如，我到了登封，每次只去少林寺，或许就是导游所为。在行走途中、旅游途中风景要自己去欣赏，自己去寻找。读书也是这样，教师不能是导游，更不能做一个素质差的导游，那会误人子弟。对学生来说，尤其也要有自己坚定的内心，不能人云亦云，不能墙头草，不能跟风，不能做木偶，唯有如此，才不愧对于我们的一颗高贵的灵魂。