中国古代历史有哪些优秀女士?

2024-02-12 02:50  阅读 0 次

著名舞蹈家赵飞燕 赵飞燕,是我国古代最为杰出的著名舞蹈家,汉成帝刘骜最宠幸的皇后,又是身材最为苗条,姿容最为秀丽的绝色美人。 赵飞燕,被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。她是汉成帝时(公元前32―公元前7年)人。她的父亲,名叫冯万金,是一个对音乐颇有造诣的音乐家,他编制的乐曲十分优美动听,当时,轰动一时,人们欲争先一饱耳福为快;她且自称“凡靡之乐”,确是有它的独到之处。 赵飞燕原名宜主,和她妹妹合德是一对双胞胎,姊妹都姿色超人,从小就是一对逗人喜爱的小美人。她姊妹生长在这样一个音乐世家,自然从小受了音乐薰陶,况且有胎胚中带来的遗传音乐细胞,自然与歌舞容易结缘,且难分难解,不过她们不幸的是母亲早年夭亡,扔下她们这一对双胞胎,由她父亲一手拉扯,从小失去母爱的孩子,心灵是受到一定的创伤的。 宜主长大以后,身材窈窕,体态轻盈,风度翩翩,格外招人注目。她妹妹合德擅长音乐,歌声轻柔动听富于抒情。她们姊妹二人都聪明从伶俐,容貌美丽。 她们的父亲死后,家境彻底败落,姊妹双双无依无靠,只得流落在长安以打草鞋和唱小曲为生,过着贫苦的生活。 后来被汉成帝收为皇妃,赐名“飞燕”,得到皇上的宠幸,并把妹妹合德推荐给皇帝。 绥和二年(公元前7年)汉成帝死,哀帝刘欣立为皇帝,哀帝的即位是得到赵飞燕支持的,故封为皇太后。哀帝在位六年崩驾,随即平帝刘衍即帝位。朝中群臣指责赵飞燕“失妇道”等等罪名,被迫自杀身死。 三国美女貂婵 貂蝉,中国古代四大美女之一,古籍上虽然没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三中纷争中重要的从物之一。罗贯中的《三国演义》对貂皮蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的人中杰、女中英。 据考证,历史上的貂蝉,姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的是貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。 汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施连环计,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演连环计于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,引颈祈斩,被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。 巾帼英雄花木兰 在古老的中国,有一位个性爽朗,性情善良的好女孩,名字叫作“花木兰”,身为花家的大女儿,花木兰在父母开明的教悔下,一直很期待自己能花家带来荣耀。 不过就在北方匈奴来犯,国家正大举征兵的时候,木兰年迈的父亲竟也被征召上战场,伤心的花木兰害怕父亲会一去不返,便趁着午夜假扮成男装,偷走父亲的盔甲,代替父亲上战场去。 从军之后,花木兰靠着自己坚韧的毅力与耐性,通过了许多困难的训练与考验,也成为军中不可或缺的大将。然而,就在赴北方作战时,花木兰的女儿身被军中的同僚发现,众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以“欺君之罪”,只好将她遗弃在冰山雪地之中,自行前往匈奴之地作战。在这么艰难的时刻里,她凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念,克服困难,赶回部队,最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯,救了全中国。 美艳如花的杨贵妃 杨贵妃(719~756)是唐代蒲州永乐人(西华阴县人)。她通晓音律,能歌善舞。 最初她为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见到杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,就封其为女道士,号太真。天宝四年(745)入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。 贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲自执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献礼品精美而被升官。于是,百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 安史之乱中,唐玄宗逃离长安,途经马嵬坡时,六军不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)勾结胡人,而致有安禄山之反。玄宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,于是贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。 北宋名姬李师师 李师师是开封人,本姓王,因父母双亡,被一李姓歌妓收养,便冒姓李,人称李师师。长大后不但风流玉立,艳若桃李,且歌喉婉转,端的是声透碧霄,音贯九重,在诸教坊中独领风骚。崇宁、大观间,正值豆蔻年华的李师师已经名噪京师了。 宋徽宗本是猎艳好手,李师师很快便成了他的猎物,于是名花解语,金屋藏娇。尽管后宫佳丽三千,粉黛如云,但徽宗视之皆视如粪土。 可惜乐极生悲,好景不常,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”宣和七年(1125年)冬,金人牧马南寇,四郊多垒,边圉孔棘,李师师慷慨解囊,将徽宗前后所赐金钱悉数捐入官府,以助军饷,并做了女道士。金兵攻破汴京,主帅挞懒听说师师花容月貌,便指名索要,欲献给金太宗。师师“乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。”(《李师师外传》)一代名媛就此香销玉殒。 被囚在五国城(今黑龙江省依兰县)的宋徽宗得知消息,不禁涕泣不已。尽管李师师落魄天涯,花憔柳悴,但这种富贵不能淫、威武不能屈的气节,确实值得赞叹! 忧国忧民的李香君 在明末那个非常堕落的年代,秦淮河畔,却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。李香君,是其中一个家喻户晓式的人物。 崇祯十二年的秋天,年仅21岁,但已名闻四方的复社四公子之一侯方域,刚从河南商丘来到南京,便抛开即将开始的乡试,直接走上了暗红色的楼梯。 那一年,李香君正当十六岁花季妙龄,“温柔纤小,才陪玳瑁之筵,宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前,遥望着秦淮河,她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时,她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月,只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关,明朝大厦快速地坍塌。 复社的死对头阮大铖,抓住了这个机会,他企图用金钱收买侯方域,来达到他个人的政治目的。这一伎俩,很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑,并要求侯方域立即与之断绝关系,划清界限。 不管侯方域后来的表现如何,应该说,李香君在自己的爱情生活中,是无可非议的。对爱情的追求如此坚贞,且是发生在一个秦淮歌妓的身上,实属难得。 清顺治三年(公元1646年),南京失陷,南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说,她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化,她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。 顺治十二年(1655年)的暮春,满树的桃花已经凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄切地收拾好行装,与过去诀别。她独自来到栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道姑。史书言,李香君后不知所终。

秦淮名姬陈圆圆 陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中,并说她是“前朝金陵倡家女”。 陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。 崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。崇祯帝急召吴三桂镇山海关。吴三桂在山海关得见圆圆并将圆圆留在京城府中。 李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂听说圆圆已被李之部将所占,遂投降了清军与农民军开战。李自成战败后,吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。 顺治中,吴氏进爵云南王,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。 后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池。 艳艳风尘董小宛 董小宛是明末有名的“金陵八艳”之一,她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵,巧与周旋,勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥,两人一见钟情。 董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史,她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀,神姿艳发,窈窕婵娟,为秦淮旧院女子中的一流人物。冒辟疆容貌俊美,风度潇洒,人称“美少年”,是复社中一位富于才气、风流倜傥的才子。 小宛入冒氏之门后,与冒家上下相处得非常和谐。马恭人(辟疆母)和苏元芳(辟疆妻)特别喜欢小宛,而小宛也很恭敬顺从,服侍她们比婢女还要用心。 闲暇时,小宛与辟疆常坐在画苑书房中,泼墨挥毫,赏花品茗,评论山水,鉴别金石。小宛初进冒家,仿钟繇帖,学曹娥碑,每天写几千字,既不错字,也不漏字。 小宛最令人折服的,是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽,饶有情致。小宛天性淡泊,不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭,再佐以一两碟水菜香豉,就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味,她为辟疆制作的美食鲜洁可口,花样繁多。小宛经常研究食谱,看到哪里有奇异的风味,就去访求它的制作方法,用自己的慧心巧手做出来。 月色如水,最为小宛所倾心。小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。 出入风尘的赛金花 晚清时代,年少的赛金花身落娼门。 赛金花在苏州为娼时,正值前清状元江西学政洪钧为其母治丧。初次见面,洪钧即为其美色所倾倒,随即纳赛金花为妾,改名为洪梦鸾。洪钧丧期服满后,带赛金花赴北京上任。不久,清政府委派洪钧为出使俄、德、奥、荷四国大臣,迁兵部左侍郎,兼总理各国事务衙门大臣。赛金花作为家属随行,从此以外交官夫人的身份往来于欧洲的上流社会。一八九○年,洪钧三年任满,奉召回国;一八九三年,洪钧病死,赛金花又落烟花,重操旧业。先在上海起名曹梦兰,后至天津改名赛金花。至此,赛金花之艳名闻于世矣。 1900年八国联军攻占北京,赛金花因其旅德经历及能说德语,得以与联军沟通,并面见了联军统帅瓦德西。在这种极其混乱的无政府状态下,联军滥杀无辜,她大胆指责联军的暴行,从而保护了许多官员和百姓的性命。 4 0多岁时,赛金花迎来了生命中的第二个春天,与沪宁铁路稽查曹瑞忠步入爱河,并结为莲理,但可惜曹不日而亡。 一年后,她结识了兴中会革命党人,国会议员魏斯灵,两情相悦,年仅50的赛金花再次摘牌从良,并迁居北京。可依旧是好景不长,1922年魏又暴病而亡。赛金花也终因不为魏家儿女所容 ,而毅然离开魏府,搬至北京天桥平民区居仁里,沦为贫民。1930年冬因贫病交加而亡。 风尘侠女小凤仙 小凤仙,19世纪80年代末出生在杭州,她是满族人的后裔,父亲是没落的满族八旗武官。在那清王朝彻底崩溃前的苟延残喘的年月里,那个八旗武官又突然被解职了。小凤仙的幼年,生活在一个日趋贫困,后母对她很冷漠的家庭中。父亲故去后,她被卖为婢女,15岁时出落得十分标致。主人把她凌辱卖给上海清和坊“媚莲小榭”为妓。从此,小凤(凤云)在上海沦落风尘。 这时,蔡锷成为了广西麻军的头号人物。辛亥革命爆发,蔡锷和滇军将校起而响应,一举光复昆明而被推举为云南都督。 而身在陕西巷云吉班的小凤仙只是个二流的姑娘,她姿色平平,又不懂献媚邀宠,还经常把客人气走。这天,蔡扮成平常商人来到陕西巷云吉班散心,刚一进门就把小凤仙一眼看中。小凤仙相信自己的眼力,断定他必定是个英雄人物,而蔡锷也觉得自己可能在垃圾堆中发现了宝。过了两天他再次登门,两人坦诚相待,商量了一计,使袁世凯这才放松了对他的警惕之心。一天,他找准了机会,便登上开往天津的火车,第二天乘船逃至日本。袁世凯自然是气得火冒三丈,派人前去刺杀他。而此时蔡锷已到了香港,不久绕道越南,进入云南,组织了“护国军”起义讨袁。 袁世凯死后,黎元洪代理总统,任命蔡锷为四川都督。由于带病操劳,蔡锷的喉疾更加严重。这时小凤仙天天都能收到蔡锷的消息,自是闭门谢客,静等蔡锷派人来接。小凤仙天天在耐心地等待,可蔡锷已病情沉重,来不及也无法接小凤仙了。他急忙沿江东下,经上海到日本就医,终因病入膏肓而在福冈医院逝世,英年37岁。 小凤仙等到的竟是蔡锷的死讯,顿时悲痛欲绝。蔡锷的灵柩运回上海,各方在上海为他举行盛大的追悼会。小凤仙托人寄来了两副挽联。其一:不幸周郎竟短命,早知李靖是英雄。其二:九万里南天鹏翼,直上扶摇,怜他忧患余生,萍水姻缘成一梦;十八载北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋。 小凤仙自蔡锷将军去世后,便离开八大胡同,隐姓更名,过起了平民百姓的日子。她保持简朴的生活习惯一直到晚年。(来源:博客网)

(自房卫东的空间 %b7%bf%ce%c0%b6%ab222 ) 无盐女钟离春 春秋时期的无盐,是以见识高远而有名的。她本名叫钟离春,生于河北无盐,长得奇丑,臼头深目,长指大节,卯鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤如漆,声如夜枭。令人望而却步,年过40,不但流离失所,甚至无容身之处。 这天,无盐鼓足勇气,前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐宣王,大言不惭地说:“倾慕大王美德,愿执箕帚,听从差遣!” 齐宣王见了无盐,禁不住哈哈大笑。无盐一本正经地说:“大王,你太危险了,太危险了。”齐宣王令她说说。无盐抬眼四顾,咬牙切齿,挥手抚膝。大家都楞了,不解何意。无盐才卖着关子说: “抬眼是看四周烽火。自孙膑用兵魏国以来,王自傲,却忘了秦兵不日必出函谷关。咬牙切齿是代王张口纳言,不绝谏阻之路。诸大臣屡次陈章而不能用,齐国必亡。挥手是代王去除奸佞;抚膝是代王拆除奢靡的渐台。王啊,不深谋远虑,齐国何以强大?人民何以为安?无盐言尽,得罪于王,愿正死以明天下。” 齐宣王经不起这种恫吓,只好连哄带骗地娶了无盐,并把她立为王后。在无盐的指教之下,齐宣王下令拆除渐台,罢去女乐,斥退谄佞,摒弃浮华,励精图治。后来任用田忌、孙膑等大将,齐国成为实力最强的“千乘之国”,临淄成了战国时期的文化中心。 诸葛亮丑妻黄阿丑 东汉末年,群雄割踞,战火在中原大地上燃烧。二十多岁的诸葛亮,却隐居在湖北襄阳附近的隆中。他名为隐居,实则胸怀大志,胸中装着天下形势与智谋、对策,等待着大显身手的时机。 公元二0七年,陷入困境中的刘备,三顾茅庐,请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮的心里挺矛盾和犹豫,他想听一听好朋友黄承彦的见解。当时,黄承彦也是襄阳地区的一位名士,五十多岁了,熟习经史,经常同诸葛亮一起谈论天下大事,十分投机,成了忘年之交。黄承彦家有一个女儿,生来聪明伶俐,不但会纺织刺绣,更通晓诗书,关心天下大事,并且性情豪爽,对许多问题都有独特的见解。但是,这个姑娘的长相并不好:黄头发,黑面皮,眼窝深陷,被人们称为“黄阿丑”。不少人都为她惋惜:阿丑那样聪慧,如果长得好些,一定会找到一个好丈夫的,可惜……阿丑却不以为然,她同父亲说:“世人都说婚姻要郎才女貌,我看未必。女子有才,为什么不能挑选一个如意的丈夫呢?” 阿丑的才识和不凡的见解传到了诸葛亮家中,诸葛亮听了深为赞佩。他要见一见那位遐迩闻名的黄阿丑。 诸葛亮风尘仆仆来到了黄承彦家里,受到了黄家的热情接待。黄承彦唤出女儿阿丑同诸葛亮见面。阿丑见诸葛亮身材修长,仪态潇洒,十分爱慕。诸葛亮看黄阿丑,虽然长得不美,但眼睛明亮有神,闪着机智的光芒;而且,阿丑不象平常女子那样扭扭捏捏,她坦然大方,给诸葛亮以很好的印象。 诸葛亮向黄承彦讲了刘备来访的情况,述说了自己心底的矛盾。他说:“如果我只想苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,但过去学习的知识将弃之流水,况且刘备诚恳相请,不好拒之太甚,若一旦答应出山,势必奔波转战,动荡曲折,生死成败,难以预料。这可怎么办呢?” 没等诸葛亮讲完,黄阿丑插言说:“依我之见,先生的顾虑实在不必。你满腹才学,远近驰名,被称为‘卧龙’。卧龙如一辈子不出山,那这个龙还有何用处?人你的学问、志向不就付之流水了吗?大丈夫难道能平平庸庸度过一生吗?你说出山危险,隐居安闲,也不过是一厢情愿罢了。古来隐居避世的能有几个真得安闲?大丈夫一生在世,我以为应建一番功业才对。”阿丑的一番话让诸葛亮感动万分。诸葛亮连连点头称是,心中更加敬慕这位见识不凡的女子,下决心娶她为妻。 诸葛亮终于答应刘备,做他的谋士。在此同时,也与黄阿丑成了亲。阿丑是一个聪明贤慧的妇女,她帮助诸葛亮料理着许多事务,传说木牛流马是她的发明。诸葛亮一生的功业,应该说还有阿丑夫人的许多功劳! 我国古代纺织革新家黄道婆 黄道婆是我国元代著名的女纺织革新家。松江乌泥泾镇(今上海华泾镇)人。 她是一个普普通通的劳动妇女,她早年的遭遇和对纺织技术的贡献,在劳动人民长期流传。据传说,她小时候给人家当童养媳,由于不堪忍受封建家庭的虐待,她勇敢地逃出了家门,来到了海南岛的崖州(今海口市)。从此,她在海南岛居住了30多年。她在海南崖州期间,虚心向黎族人民学习纺织,不仅全部掌握了先进技术,还把崖州黎族使用的纺织工具带回家乡,并以她的聪明才智,逐步加以改进和革新,使家乡以至江南地区的纺织水平有所提高。经过她改进推广的擀(搅车,即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具,在当时具有极大的优越性。 此外,黄道婆还推广和传授了错纱配色,综线挈花之法,后来松江一带织工发展了这种技术且更加精益求精。她还把崖州被的织造方法传授给镇上的妇女,一时乌泥泾被闻名全国,远销各地。原来民食不给的乌泥泾,从黄道婆传授了新工具、新技术后,棉织业得到了迅速发展。到元末时,当地从事棉织业的居民有碍1000多家,到了明代,乌泥泾所在的松江,成了全国的棉织业中心,赢得衣被天下的声誉。 黄道婆就是这样以自己的杰出贡献,而被载入我国纺织业的发展史册,永远受到后人的敬仰。 越国美女西施 水光潋滟睛方好,山色空朦雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡淑浓抹总相宜。 这是北宋诗人苏拭的《饮湖上初睛居雨》一诗。诗中淡妆浓抹总相宜的西子指的便是春秋末期的越国美女西施,她位居我国 “四大美女”之首,因貌美被越国将军范蠡献给吴王夫差。西施到吴国之后,乱吴国政,让吴王沉湎酒色,不理朝政;同时离间吴王夫差与吴国大将伍子胥,削弱吴国军事力量,为越国复兴和吴越战争中越国的胜利作出了巨大贡献。 吴越战争之后,西施回国,与越国大将范蠡一起隐居,泛舟五湖。 西施的一生,充满了传奇色彩。一个山野浣纱女,担起了复国的重任,最终不辱使命。同时凭着自己的美貌与才识,赢得了美满的爱情。关于西施,千百年来传说太多,对于这样的一代红颜,后人在她身上寄寓的理想也总是那么完美。 民族和亲的使者王昭君 王昭君名嫱,西汉南郡(今兴山县)宝坪村人。从小长得艳若桃花,聪明伶俐。昭君17岁那年,正逢汉元帝诏示天下,普选美女。昭君被选入后宫待诏。皇帝骄奢淫佚,根本不可能与宫女一一见面,只好派画师为宫女们画像,然后,先看画像,中意者再点召。王昭君不肯行贿画师,因而画师毛延寿在为昭君画像时,故意丑化了昭君的形象,使她长期深锁后宫。 西汉时,汉朝和匈奴常有战事,竟宁元年(公元前33年),南匈奴呼韩邪单于前住长安朝汉称臣,主动提出愿与汉朝和亲,共保边塞安宁。深明大义的王昭君,为了民族和睦,不使汉匈两族再起战乱。决心以个人之苦换百姓之乐,毅然“自愿请行”,出塞和亲。 在为昭君饯行的晏会上,她才被召去见元帝和呼韩邪单于。昭君一出面,满朝文武顿时为之倾倒,只见她婷婷玉立,光采照人,确是“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之美”,堪称后宫―绝。这时元帝大惊,深感后悔,想把昭君留下,但又不好更改,为了取信于匈奴,只好忍痛割爱,把昭君嫁给呼韩邪单干。呼韩邪单干欢喜若狂,对汉朝千恩万谢。 昭君为了民族团结出塞和亲,实为巾帼壮举,影响非凡。为了纪念昭君出塞和亲,汉元帝将这年改元“竟宁”,意为边境安宁。呼韩邪单于封昭君为“宁胡阏氏”,意思是娶了昭君做匈奴皇后,从此得安宁。昭君出塞和亲,世人称之为和平使者,功在当代,惠及子孙。她所播下的友好种子和留下的影响,在后世汉匈关系上,长期起着作用,汉匈之间和睦相处,近百年无战事。

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